禁止销售殡葬用品？飞碟事件

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这可真是个违背祖宗的决定啊！

“此前，新中国颁布的第一部教育法律《中华人民共和国学位条例》已实施40余年。40多年来，我国教育的面貌发生很大变化，学位条例已经难以适应高等教育高质量发展需要。为适应高等教育改革发展方向和实践要求，在总结学位条例实践经验的基础上，制定学位法很有必要。”全国人大常委会法工委行政法室主任梁鹰说。

阴间祖宗，没钱过节

南通一纸通知书，灭了大家伙的香火情。

在南通市发布的《禁止制造、销售封建迷信殡葬用品的通告》里，禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。

违者轻了没收，重了罚款。

眼看就要清明了，这不摆明让阴间的祖宗没钱过节吗？

到时候全国的祖宗都好吃好喝住豪宅，就南通的喝西北风，阴间生活也是要面子的好吧？

不让清明烧纸，肯定不是怕地府通货膨胀。

南通给的理由很简单：封建迷信。

早在魏晋南北朝时期，纸钱就出现了，要非说它是迷信，确实有那么点意思。

但更多是一种社会文化民俗。

祭奠死去的人有很多种方式，焚烧纸钱是最传统的仪式。

活着的时候穷，死了就多给烧纸钱。

活着的时候买不起房，死了就给烧冥府豪宅。

还有人会烧咖啡机火锅、便利店、名牌包包、加油站、游戏机。

更周到的会专门烧个自动取款机，顺便连保险柜也带下去，钱取多了还能存着。

烧给阴间的东西，都是现实的投射。

游戏机咖啡机火锅，大多是年轻人喜欢的，说明烧这些的人，有一个年轻的朋友或亲人去世了，还有可能是白发人送黑发人。

亲人已经去世，活人只能用烧阳间的东西，来寄托哀思，烧纸就是联系生人与死者不能割舍的情感纽带。

没有多少人相信，真能把钱烧过去，但如果连这种仪式都没了，对逝去亲人的怀念，还能寄托在哪？

你当陋习，别人当宝

魔幻的是，我们自己把祭祖烧纸钱当作陋习，外国那边却把这当宝。

从2014年开始，冥币通过互联网传入欧美大地后，这股“神秘的东方力量”，成为继李子柒后的第二大文化输出。

南通的通告出来后，有丧葬店已经下架纸钱冥币，改卖鲜花了。

而外国人那边放弃鲜花圣水，走上烧钱祭祖祈求暴富的东方行列。

怎么不算是一种互相学习，东西交融呢？

咱把冥币当封建迷信，外国人叫它“祖宗钱”，希望通过给祖宗烧纸，保佑自己健康暴富考试不挂科。

颇有种拿钱办事儿的资本主义行为。

很多人还会在网上分享自己烧冥币后的效果，教别人怎么烧冥币。

可能是觉得中国人烧纸钱烧了千百年，已经在阴间掌握了话语权，外国佬会严格采用东方规矩，来举行一系列仪式。

甚至有老哥推出阴阳五行的祭祖阵法，在桌子上摆祖先的金属相框（金）、一盆绿植（木）、盛有水的杯子（水）、点燃的蜡烛（火）和一块水晶（土）。

最后还不忘了给祖先的贡品，一份炸鸡腿和面包，结合香薰提升效果，顺便备注上姓名，以免转错账。

还有博主直接来个中西合璧，一边烧鼠尾草，一边拿塔罗牌占卜的方式烧冥币。

难道中西结合，福报翻倍？

总之被我们自己人嫌弃的冥币，在国外开了花。

全盘西化派、固守东方派和东西结合混血派，五花八门的派别，应有尽有。

甚至衍生出了美版冥币，比如冥通银行发行的“肯尼地”壹佰万。

不得不说，这个“肯尼地”真的很接“地气”。

除了纸钱，外国人还瞄向了我们的纸扎。

西式别墅、圣诞树、苹果手机、Gucci包和Hermès高跟鞋。

迷不迷信不要紧，科不科学不重要。

外国人通通不讲究，他们玩得就是一种社交体验。

冥币在阴间的功能，和“烧纸钱”这个行为，所产生的仪式感，是鲜花祭奠无法展现的。

他们通过烧纸钱，感受到了一种强烈的使用体验。

又因为距离产生美，源于东方古国的烧纸钱术，自带神秘加持，和中国年轻人相信星座、塔罗牌一样，瞬间成为欧美潮流。

中国人烧纸钱给阴间的人，希望他们能在另一个世界好好生活。

外国人烧纸钱是给自己，希望地下的祖宗保佑。

一个利他一个利己，真是太有东西方的味儿了。

不管为了谁而烧，其实都带着情感价值。

阴间的人是否会收到，谁都不知道，但是一金买一纸，是活人希望逝者不用再受活着的苦。

生前缺钱少吃无房无车，死后总得有吧。

烧一烧纸钱，虽然有迷信的嫌疑，但终究无伤大雅。

因为真正压得我们喘不过来气的，其实是人间的钞票。

那些因为一纸通告而没了生计的丧葬用品店飞碟事件，不就得重新找饭碗，为红票子发愁吗？